Penjelasan Beredar sebuah narasi di media sosial Facebook yang mengklaim bahwa beberapa negara di dunia telah membuat kebijakan program haji gratis bagi warganegaranya. Kebijakan ini dikabarkan telah disahkan dan ditandatangani oleh Sultan Buton. Negara-negara yang menerapkan kebijakan ini antara lain, Negara Kesatuan Republik Indonesia, Negara Kerajaan Arab Saudi, Negara Turki, Negara Mesir SAMARINDANIAGA.ASIA-Anggota Komisi II DPRD Kaltim Ali Hamdi mengatakan sudah saatnya Kaltim membangun kemandirian ekonomi yang dimulai sejak dini dengan menerapkan kebijakan pro industri lokal. Hal itu dikatakannya terkait penyelesaian masalah ketergantungan Kaltim terhadap daerah luar, untuk itu pemerintah hendaknya membuat kebijakan yang pro pada industri lokal seperti penguatan a Pengertian. Berbagai hal yang perlu diuraikan terkait dengan pengertian Polmas adalah sebagai berikut : 1. Konsep Polmas mencangkup dua unsur yakni Perpolisian dan masyarakat. Secara harafiah, perpolisian yang merupakan terjemahan dari kata Policing berarti segala hal ikhwal penyelenggaraan fungsi Kepolisian. cash. Kebijakan pro-natalis, dalam beberapa bentuk atau lainnya, telah ada sejak zaman kuno dan dibenarkan atas dasar kondisi kematian yang tinggi; mereka mengalir dari filosofi populasi yang menyamakan kekuatan dan kemakmuran dengan jumlah besar. Motivasi ekspansionis dalam kebijakan kependudukan mencapai puncaknya di Jerman, Italia, dan Jepang selama periode antara dua Perang Dunia. Langkah-langkah yang diadopsi untuk tujuan ini termasuk propaganda pro-natalis yang intensif, pembayaran tunai dan penghormatan terhadap ibu, represi pengendalian kelahiran, pengaturan emigrasi, pemberlakuan “hukum eugenika” dan dorongan untuk penduduk pribumi dan ras “murni” yang lebih besar. Thomlinson menjelaskan tiga pendekatan untuk kebijakan pro natalis yang efektif. Pendekatan pertama adalah menerima nilai dan sikap yang ada dan menghilangkan atau mengurangi tanggung jawab ekonomi untuk memiliki anak. Pendekatan kedua adalah memodifikasi norma dengan mengagungkan nilai-nilai tentang reproduksi. Langkah-langkah hukum yang tergabung dalam pendekatan ini adalah menurunkan usia minimum untuk menikah dan mengembalikan kebiasaan lama perceraian atas dasar ketidaksuburan. Pendekatan ketiga adalah melonggarkan tabu tentang anak haram, meskipun sebagian besar budaya memiliki adat istiadat yang kuat yang menentang penerimaan pendekatan semacam itu. Hitler mencoba ketiga pendekatan tersebut. Di zaman modern, beberapa negara maju memberikan contoh kebijakan pro-kelahiran, meskipun masing-masing memiliki motif dan pendekatan yang berbeda. Swedia memiliki kebijakan kependudukan yang sangat maju yang berorientasi pada mempertahankan tingkat kelahiran, yang merupakan salah satu yang terendah di dunia. Namun, dalam kebijakan Swedia, pertimbangan kesejahteraan individu dan kebebasan pribadi selalu lebih diutamakan daripada tujuan pro-natalis setiap kali keduanya bertentangan. Komisi Kependudukan tahun 1935 merekomendasikan tingkat tunjangan keluarga yang tetap dimulai dengan anak pertama, dan bantuan tambahan dalam bentuk pinjaman perkawinan, pusat kesehatan ibu dan anak, hibah perumahan dan bahan bakar, makanan sekolah gratis, layanan bantuan rumah, perjalanan liburan untuk ibu dan anak-anak dan keringanan pajak untuk pasangan dengan anak-anak. Skema Asuransi Sakit dan Bersalin mencakup semua penduduk. Cuti melahirkan adalah wajib dan biaya persalinan ditanggung oleh Negara. Orang tua sukarela didorong, undang-undang aborsi telah dilonggarkan dan pendidikan seks di sekolah merupakan bagian penting dari program pendidikan. Saat ini hanya ada sedikit perhatian publik atas angka kelahiran yang rendah dan tidak ada kebijakan populasi resmi untuk memanipulasi angka kelahiran. “Kebijakan didasarkan pada alasan sosial daripada alasan demografis.” Di Prancis, The Code de la Famille tahun 1939 menggarisbawahi berbagai tindakan yang diambil untuk mengejar kebijakan pro-natalis. Meskipun tidak ada tujuan demografis yang ditetapkan, tujuan dari Kode Etik ini adalah untuk mendorong pembentukan keluarga dan melahirkan anak, dan beberapa tindakan positif telah digariskan untuk tujuan ini. Tunjangan keluarga diberikan kepada mereka yang memiliki dua anak atau lebih, dengan tunjangan yang lebih tinggi untuk anak ketiga dan anak-anak berikutnya Keluarga dengan hanya satu pencari nafkah menerima tunjangan mulai dari anak pertama, dan tunjangan per anak lebih tinggi. Tunjangan pra-kelahiran dan persalinan dibayarkan dan pasangan menikah menerima pinjaman Pemerintah, pengurangan pajak, dan rabat untuk biaya layanan publik. Pemerintah mensubsidi kantin sekolah, sekolah berasrama, kamp liburan, dan penitipan anak. Ketentuan dibuat untuk bantuan rumah tangga dan konseling keluarga. Skema pelayanan sosial untuk tenaga kerja termasuk perawatan medis untuk pasangan dan anak dari tertanggung. Cuti hamil berbayar diberikan kepada perempuan pekerja yang tercakup dalam skema ini. Cuti dengan gaji untuk ayah pada saat kelahiran anak juga diberikan. Kode tersebut mencakup beberapa tindakan represif juga. Aborsi yang diinduksi dan kontrasepsi dibatasi. Aborsi adalah ilegal, dan kondom hanya tersedia sebagai profilaksis; perangkat lain untuk pengendalian kelahiran benar-benar dilarang. Menanggapi tekanan publik, distribusi alat kontrasepsi disahkan pada tahun 1967; tetapi peraturan yang melarang iklan komersial atau propaganda yang mendukung alat kontrasepsi tetap berlaku. Untuk menangkal pelonggaran undang-undang ini, skema tunjangan keluarga yang direvisi, memberikan dukungan yang lebih kuat untuk keluarga besar, disetujui pada tahun 1969. Undang-undang aborsi tahun 1920 yang sangat ketat, di mana aborsi diperbolehkan hanya jika ada risiko terhadap nyawa wanita hamil, tidak lagi berlaku. Menurut undang-undang tahun 1975, seorang wanita dapat melakukan aborsi yang diinduksi berdasarkan permintaan sebelum trimester pertama. Selain itu, aborsi yang diinduksi juga diperbolehkan secara hukum dengan alasan sebagai berikut, berisiko terhadap kesehatan fisik dan/atau mental wanita dan berisiko terhadap kesehatan janin. Liberalisasi undang-undang aborsi terutama karena tekanan publik dan bukan dengan tujuan demografis apa pun. Di Israel, Komite Kelahiran diangkat pada tahun 1962 sebagai tanggapan atas tekanan dari berbagai pihak politik untuk menerapkan kebijakan pro-kelahiran. Komite ini diberi tanggung jawab untuk mempelajari masalah-masalah yang berhubungan dengan pola demografis Israel, yang penting di antaranya adalah perbedaan kesuburan antara orang Yahudi dan orang Arab di Israel, antara orang Yahudi yang berasal dari Eropa dan Amerika dan orang yang berasal dari Afro-Asia, dan , terakhir, di antara orang-orang Israel dan negara-negara Arab sekitarnya. Komite Natal menyerahkan laporannya pada tahun 1966 dan merekomendasikan kebijakan pro-natalis pemberian ­bantuan keuangan kepada keluarga besar dan pembatasan aborsi yang diinduksi. Upaya sebelumnya untuk mendorong keluarga besar dengan pembayaran hadiah uang tunai kepada setiap wanita yang melahirkan anak kesepuluh 1949-1959 harus dihentikan, tampaknya karena wanita Arab lebih sering menerima hadiah tersebut daripada wanita Yahudi. Ben Gurion, yang telah melembagakan hadiah tersebut, kemudian menyatakan bahwa setiap tindakan pro-kelahiran di Israel harus dikelola oleh Badan Yahudi yang merupakan organisasi Yahudi dan bukan organisasi Negara, dan bukan oleh Pemerintah. Hongaria dan Rumania adalah dua negara Eropa dengan kebijakan pronatalis yang pasti. Hongaria bergantung pada insentif ekonomi yang akan mengurangi biaya pribadi anak-anak. Ada banyak insentif untuk melahirkan anak termasuk pembayaran bulanan untuk anak-anak, cuti melahirkan yang murah hati untuk ibu, bonus kelahiran, cuti sakit untuk perawatan anak, subsidi untuk pembelian yang dimaksudkan untuk anak-anak, sebagian uang muka untuk rumah tergantung pada jumlah anak yang direncanakan, dijamin jaminan pekerjaan bagi ibu, dll. Pembatasan aborsi legal telah diberlakukan sejak tahun 1974. Namun, pada saat yang sama, akses ke metode kontrasepsi modern telah ditingkatkan dan penggunaannya didorong. Rumania menawarkan contoh kebijakan pronatalis yang berupaya meningkatkan kesuburan dengan membatasi aborsi dan kontrasepsi, dengan kontrasepsi modern hanya tersedia untuk alasan medis. Hungaria tidak terlalu tergantung pada insentif untuk melahirkan anak. Kasus Jepang agak unik, dalam arti bahwa dia sekarang telah membalikkan kebijakan anti-natalisnya, meskipun tidak pernah diumumkan secara eksplisit, tetapi diterapkan dengan beberapa program yang memiliki implikasi demografis, seperti Undang-Undang Perlindungan Eugenika tahun 1948. . Yang membuat aborsi mudah tersedia, dan program yang disponsori pemerintah untuk promosi kontrasepsi sejak Oktober 1951 dirancang untuk mengekang peningkatan jumlah aborsi. Dewan Penasihat Masalah Kependudukan 1969 merekomendasikan sedikit peningkatan angka kelahiran. Menurunnya angkatan kerja muda dan penuaan penduduk merupakan masalah yang saat ini menimbulkan kekhawatiran di Jepang. Program keluarga berencana yang disponsori pemerintah saat ini terbatas cakupannya. “Hingga tahun 1960, penekanan dalam keluarga berencana adalah pembatasan kelahiran; setelah tahun 1960, dan terutama selama paruh kedua tahun 1960-an, mereka yang bekerja untuk promosi keluarga berencana menekankan bahwa arti sebenarnya dari keluarga berencana bukanlah membatasi kelahiran tetapi memiliki anak sebanyak yang diinginkan pasangan. “Sejak tahun 1972, Skema Tunjangan Anak telah diterapkan di negara ini, tetapi disajikan sebagai ukuran kesejahteraan daripada program pro-kelahiran. Sulit untuk menilai dampak tindakan pro-natalis, seperti tunjangan anak, dll., terhadap fertilitas. Tunjangan ini biasanya sangat sedikit dan tidak benar-benar menutupi biaya melahirkan anak. Dampak kekuatan lain mungkin lebih terasa dan mendorong orang untuk memilih keluarga kecil. MrM16 Verified answer Jawaban Pronatalis adalah kebijakan yang mendorong meningkatnya angka kelahirancontoh negara pronatalis yaitu -jepang,-prancis,-kuwaitsemoga terbantu 0 votes Thanks 1 Dalam beberapa tahun terakhir, kebijakan luar negeri Indonesia aktif mendorong implementasi kesetaraan gender dalam hubungan internasional. Indonesia, misalnya, mendorong peningkatan jumlah perempuan di pasukan penjaga perdamaian Perserikatan Bangsa-Bangsa PBB. Namun, kebijakan luar negeri pro kesetaraan gender tersebut tidak diikuti oleh upaya serupa di dalam negeri. Sebelum abad ke-19, perempuan telah memiliki peran diplomatik. Namun, profesionalisasi dan modernisasi diplomasi di abad ke-20 meminggirkan perempuan dari dunia diplomasi. Masuknya ide-ide feminis ke dalam kebijakan luar negeri dalam beberapa tahun terakhir mengubah situasi tersebut. Pengarusutamaan kesetaraan gender menjadi norma baru di dalam kebijakan luar negeri. Perubahan ini melahirkan kebijakan luar negeri berbasis gender di Swedia, Kanada, Perancis, dan Meksiko. Sebagai contoh, Swedia mendorong partisipasi perempuan yang lebih besar dalam proses perdamaian di Amerika Latin, Timur Tengah, dan Afrika. Swedia juga berusaha memperkuat peran dan hak-hak pekerja perempuan di Kroasia, Kamboja, Turki, dan Polandia melalui kerjasama bilateral. Di dunia, jumlah perempuan menjabat menteri luar negeri juga meningkat signifikan dalam 20 tahun terakhir. Dalam pengamatan saya, sejak 2000 hingga 2020, perempuan dari berbagai belahan dunia telah menduduki posisi tersebut sebanyak 195 kali. Sementara, di periode 1947 hingga 1999, perempuan hanya menduduki jabatan tersebut sebanyak 51 kali. Gender dalam kebijakan luar negeri Indonesia Indonesia telah berusaha menyelaraskan kebijakan luar negerinya dengan prinsip dan norma kesetaraan gender. Dalam kebijakan luar negeri yang pro kesetaraan gender ini, Indonesia fokus pada peningkatan peran perempuan sebagai agen perdamaian serta memperbesar jumlah personil perempuan pasukan penjaga perdamaian PBB. Untuk meningkatkan peran perempuan dalam proses perdamaian, tahun 2019, Indonesia menyelenggarakan pelatihan regional peningkatan kapasitas diplomat perempuan dalam menganalisis dan mencegah konflik, dan membangun perdamaian pascakonflik. Pada tahun yang sama, Indonesia juga melaksanakan Dialogue on the Role of Women in Building and Sustaining Peace untuk mendorong dan meningkatkan peran serta kapasitas perempuan Afghanistan dalam proses perdamaian di negara mereka. Kegiatan ini diikuti oleh penyelenggaraan Afghanistan-Indonesia Women’s Solidarity Network di Kabul, Afghanistan, tahun 2020. Sementara, untuk meningkatkan peran perempuan di pasukan perdamaian PBB, Indonesia memulainya dengan mengirimkan personil perempuan sebagai pengamat militer pada misi PBB di Kongo tahun 2005. Indonesia menargetkan untuk meningkatkan jumlah personil perempuan pasukan perdamaiannya dari 4% menjadi 7%. Secara global, jumlah personil perempuan pasukan perdamaian PBB hanya 6,4% dari personil pasukan perdamaian PBB. Jumlah ini jauh dari harapan negara-negara anggota PBB, yaitu minimal 20% . Untuk mewujudkannya, Indonesia mengajukan resolusi penambahan personil perempuan pasukan perdamaian PBB saat menjabat Presidensi Dewan Keamanan PBB DK PBB Agustus 2020. Resolusi ini disahkan oleh DK PBB pada 28 Agustus 2020 dan menjadi Resolusi 2538. Menurut saya, ada tiga faktor yang mempengaruhi orientasi feminis Indonesia tersebut. Pertama, adanya tren internasional untuk mengadopsi ide-ide feminis ke dalam kebijakan luar negeri. Selain, kebutuhan penerapan Resolusi 1325 terkait perempuan, perdamaian, dan keamanan yang telah diadopsi oleh Indonesia. Kedua, adanya Instruksi Presiden No 9 tahun 2000 yang menginstruksikan penerapan pengarusutamaan gender di seluruh kementerian dan lembaga negara. Ketiga, faktor latar belakang Retno Marsudi, yang menjabat Menteri Luar Negeri sejak 2014. Retno memiliki pendidikan, pengalaman, dan perhatian pada isu hak asasi manusia HAM dan gender. Ia menyelesaikan pendidikan magisternya di bidang undang-undang Uni Eropa di The Hague University of Applied Sciences, Belanda, dan juga belajar HAM di University of Oslo, Norwegia. Tahun 2004, ia terlibat di Tim Pencari Fakta Munir S. Thalib. Perhatiannya pada isu gender terlihat dari tulisannya berjudul “Indonesian female diplomats and gender mainstreaming in diplomacy” yang dimuat oleh The Jakarta Post tahun 2005. Read more Bagaimana jurnalis perempuan memperjuangkan kesetaraan gender antara jurnalisme dan advokasi Isu gender di dalam negeri Di dalam negeri, gender masih menjadi persoalan besar. Diskriminasi terhadap perempuan masih jamak terjadi. Diskriminasi ini terlihat dari perilaku misoginis masyarakat yang sering menyalahkan perempuan korban kekerasan seksual. Bahkan, sikap ini juga dipertontonkan oleh pejabat negara. Komisi Nasional Komnas Perempuan mencatat angka kekerasan seksual di Indonesia meningkat sebesar 792% dalam 12 tahun terakhir serta lebih dari 90% kasus perkosaan di Indonesia tidak pernah dilaporkan karena korban takut menerima stigma dan disalahkan oleh masyarakat. Alih-alih merespons situasi tersebut dengan memberikan jaminan hukum dan keamanan bagi perempuan, negara malah memperkuat potensi terjadinya kekerasan terhadap perempuan lewat upaya pengesahan rancangan Undang-Undang RUU Ketahanan Keluarga yang bias gender. Sebaliknya, RUU Penghapusan Kekerasan Seksual dan RUU Kesetaraan dan Keadilan Gender yang berusaha melindungi perempuan hilang dari pembahasan di parlemen. World Economic Forum WEF melaporkan kesenjangan gender di Indonesia makin memburuk sejak 2006. Pada 2006, Indonesia menduduki peringkat 68 dari seluruh negara yang ada. Namun, pada 2020, peringkat Indonesia merosot ke 85. Dari empat indikator partisipasi ekonomi, akses pendidikan, akses kesehatan, dan partisipasi politik yang dipakai oleh WEF, Indonesia mengalami penurunan hampir di seluruh indikator. Sekalipun Indonesia telah mengadopsi prinsip dan norma feminis dalam kebijakan luar negerinya, representasi perempuan di jajaran puncak Kementerian Luar Negeri jumlahnya masih kecil walaupun ada peningkatan signifikan dalam jumlah perempuan yang diterima sebagai diplomat. Saat ini, jumlah perempuan yang menduduki jabatan puncak eselon 1 dan 2 Kementerian Luar Negeri Indonesia hanya 14% dari total pejabat di posisi puncak tersebut. Read more Semua partai telah memenuhi kuota caleg perempuan, tapi mengapa jumlah perempuan di parlemen tetap sedikit? Yang perlu dilakukan Jelas ada ketimpangan dalam implementasi prinsip dan norma kesetaraan gender di Indonesia. Indonesia aktif mendorong implementasi prinsip dan norma kesetaraan gender di dalam hubungan internasional. Namun, di dalam negeri, penerapan prinsip dan norma gender mengalami kemunduran. Pemerintah dan masyarakat perlu mengatasi ketimpangan ini demi meningkatkan akses dan perlindungan bagi perempuan di Indonesia, dan menjaga citra dan upaya Indonesia dalam mempromosikan gender di level internasional. Ada beberapa cara yang dapat diambil. Pertama, pemerintah perlu aktif meningkatkan kesadaran gender di kalangan elite politik dan aparat negara. Penghambat utama kesadaran gender di level negara adalah pola pikir patriarki atau maskulin yang berkembang di kalangan elite politik dan aparat pemerintah. Kedua, pemerintah juga harus memperbanyak hukum dan peraturan yang pro kesetaraan gender untuk mewujudkan hubungan gender yang berkeadilan. Di sisi lain, masyarakat perlu secara berkesinambungan menyuarakan dan mendesak pemerintah untuk lebih peduli pada persoalan gender. Terakhir, masyarakat juga perlu menyelenggarakan pendidikan dan/atau kegiatan lainnya yang dapat meningkatkan kesadaran gender anggota masyarakat lainnya.

negara yang menerapkan kebijakan pro natalis